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  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　跋一

    遗教者。　　弥勒法门是适于末法众生根机之方便且殊胜法门；而此法门之复兴大业，有赖更多大德的参与。今以寥寥数言，以为此书之跋，愿此书之流通，使更多人参研、修习弥勒法门，同生兜率净土；更于人间成净土时，...弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜　跋一 慈慧居士 　　《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》云：“……尊者阿难，即从座起，叉手长跪白佛言，世尊，善哉世尊。快说弥勒所有功德。亦记未来世修福众生，所得果报...

    慈慧居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103649390.html

  • 略述净土法门的殊胜

    原夫诸佛如来，以慈悲利物为本怀。故示生人间，说无量法门，度无边众生。又为难以凭自力断惑证真的末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门。但末法众生，宿业障重，不是蔑视净土不修，就是...谈何容易。经言：“断见惑如断四十里流”，何况思惑乎？不用言矣！幸释迦世尊为末法众生，特开一仗佛力求生西方的净土念佛法门，否则末法众生，欲于现生了生脱死，则是万难万难矣。故古德说：“修其余法门，犹如蚁子上...

    曲槐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135249861.html

  • 诸相皆虚妄 蒙佛接引是不是虚妄

    工夫纯熟，自生瑞相，不可用心著意强求，每见念佛者，著意求瑞相，用脑筋过度，发神经病者，宜戒之。” 　　净土行者须知：西方极乐世界是阿弥陀佛的大悲愿力所化现。由于末法众生福慧浅薄，修其他法门难以见效，因此须仰仗阿弥陀佛的大悲愿力，先勾摄众生进入净土后再慢慢修证成佛。念佛法门是以见佛为宗，佛有三身，法身是无形无相，不能以色相、音声而见，通常往生时所见的佛是应身佛，是应众生机缘而变现出来的佛身，是可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520153810.html

  • 妙祥法师开示：在家居士如何持戒修行?

    妙祥法师开示：这个刚才我已经讲了，在家居士更得严格持戒修行。为什么在家居士反而要严格持戒修行？因为我们所造的业更多，所以戒律更得严。佛制戒都是根据我们造业情况来制定的，作为末法众生，戒律对我们...。什么是菩萨道？就是不自私。买菜时买什么样的？买坏的，把好的留给别人。那个卖主啊，做生意的，你要挑坏的，他当然高兴，他会多卖钱，多卖钱他也高兴，是不是？你让众生高兴，不就是你高兴，应该别自私。或是...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/13131391696.html

  • 偌大中国难找往生之地，悲哉！

    大家做何感想？ 　　世尊开创一代时教，无非为使众生转迷成悟，离苦得乐。而末法时期，求生净土又是众生脱离苦海的最有效方法。于是在末法时期的中国，无论是大江南北，黄河上下，佛号朗朗，弥陀声声，大家都在为...末法众生业障深重，往往发心很好，到真要有人要往生的时候，又困难重重。 　　首先一条理由是，许多道场或念佛堂口口声声说是助人念佛往生，真要有人往生时，很多人还是俗人的观念，认为是死人了。念佛堂可以念佛...

    jinglin

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11573032054.html

  • 略说三种礼拜

    使人远离恶业多行善事。 　　在汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下： 　　一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶世，祇有礼拜佛陀，方是超越一切法门之上的捷径。之所以这样说，是因为末法众生，从无始以来，所造诸种恶业，相互轮回受报，永无出期，这就象人借债一样，前债尚没有还清，又复借债，如此循环，永无止息之日。作为末世佛子，若能发大愿心，归命于佛前，至诚...

    常静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153687346.html

  • 略说三种礼拜

    汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下： 　　一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶世，只有礼拜佛陀，方是超越一切法门之上的捷径。之所以这样说，是因为末法众生，从无始以来，所造诸种恶业，相互轮回受报，永无出期，这就象人借债一样，前债尚没有还清，又复借债，如此循环，永无止息之日。作为末世佛子，若能发大愿心，归命于佛前，至诚礼拜，终身不懈，我们便会清偿...

    常静

    礼拜|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17004992031.html

  • 我们的唯一——《阿弥陀经》

    一点体悟见解。祈请大和尚们慈悲加持，评委大德们慈悲鼓励，诸善知识欢喜指教！我演讲的题目是：我们的唯一。　　芸芸众生，生死苦海，时沉时浮，何以出离，尊贵佛法，能令解脱。出世大法，八万四千，无量无边，末法...观察一下我等末法众生有谁断了见思惑，又有谁真正开悟了？！那么小乘果，大乘果我们都得不到！我们的生死何了？！佛道何以成就？！在出世间的八万四千法门中我们迷失了方向，痛苦，恐惧，困惑交织在心中，究竟哪一个...

    智 觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560268423.html

  • 莲师见解脱像 附：莲华生大士根本咒(晋美彭措法王亲诵).MP3

    空中如云聚般的涌现，且加持此像。最后，莲师将身体化虹光并融入此像中，安住一段时间，然后，他从像中化现出来，再加持此像。于是此像成为不共加持圣物，为末法众生之依怙，凡能见到、并持大士心咒、恭敬礼拜者，均能...菩萨之口、释迦牟尼佛及一切诸佛之心所化生，无论修习何宗均可向莲师祈请，不会有任何冲突，莲师均会现身加持行者，恒顺众生之一切善愿。万望能见者至心持诵莲师心咒，切莫亵渎。　　乌金净土西北隅　红莲花茎莲胚上...

    未知

    |莲师见解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0006113180.html

  • 五浊恶世与药师如来

    》)。 　　药师如来 　　要了解药师法门之殊胜，我们有必要明白“五浊恶世”的概念。“五浊”是“众生浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“劫浊”与“命浊”共五种末法时代的现像。“众生浊”是指末法中之众生不信因果善恶、不孝不忠等普遍现象；“见浊”指在末法中，与正法相违矛盾之邪见充斥世间；“烦恼浊”是指末法中之众生贪 痴极重而增长；“劫浊”指末法中天灾人祸频生，仿佛大自然之定律变得大乱似的；“命浊”是说...

    佚名

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1427493970.html
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